الأحاديث الواردة في ( مجاهدة النفس ) 1 - * ( عن فضالة بن عبيد يحدّث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « كلّ ميّت يختم على عمله إلّا الّذي مات مرابطا في سبيل اللّه ، فإنّه ينمّى له عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن من فتنة القبر » وسمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « المجاهد من جاهد نفسه » ) * « 1 » . 2 - * ( عن سبرة بن أبي فاكه - رضي اللّه عنه - قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ الشّيطان قعد « 2 » لابن آدم بأطرقه ، قعد في طريق الإسلام ، فقال : تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء آبائك ؟ فعصاه وأسلم ، وقعد له بطريق الهجرة ، فقال : تهاجر وتذر أرضك وسماءك ؟ وإنّما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطّول « 3 » ، فعصاه فهاجر ، ثمّ قعد له بطريق الجهاد ، فقال : تجاهد ؟ فهو جهد النّفس والمال ، فتقاتل فتقتل ، فتنكح المرأة ويقسم المال ؟ فعصاه فجاهد ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : فمن فعل ذلك كان حقّا على اللّه أن يدخله الجنّة ، وإن غرق كان حقّا على اللّه أن يدخله الجنّة ، أو وقصته دابّته كان حقّا على اللّه أن يدخله الجنّة » ) * « 4 » . الأحاديث الواردة في ( مجاهدة النفس ) معنى 3 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ألا أدلّكم على ما يمحو اللّه به الخطايا ويرفع به الدّرجات ؟ » قالوا : بلى . يا رسول اللّه ، قال : « إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة . فذلكم الرّباط » « 5 » ) * « 6 » .

--> ( 1 ) أحمد في المسند ( 6 / 20 - 22 ) ، والترمذي ( 1621 ) واللفظ له . وقال : حديث حسن صحيح . وأبو داود ( 2500 ) إلى قوله « فتنة القبر » وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 21 ) : إسناده حسن . ( 2 ) إن الشيطان قعد : قد جاء في لفظ الحديث ، قال « قعد الشيطان لابن آدم بأطرقه » يريد جمع طريق ، والمعروف في جمع طريق : أطرقة ، وهو جمع قلة ، والكثرة : طرق ، فأما أطرق في جمع طريق فلم أسمعه ولا رأيته ، وأما أفعلة في جميع فعيل ، فقد جاء كثيرا ، قالوا : رغيف وأرغفة ، وجريب وأجربة ، وكثيب وأكثبة ، وسرير وأسرة ، فأما أفعل في جمع فعيل : فلم يجئ إلا فيما كان مؤنثا نحو : يمين وأيمن ، فإن كان نظر في جمع طريق إلى جواز تأنيثها ، فجمعها جمع المؤنث ، فقال طريق وأطرق ، فيجوز فإن الطريق يذكر ويؤنث ، تقول : الطريق الأعظم ، والطريق العظمى . ( 3 ) الطّول : الحبل . ( 4 ) النسائي ( 6 / 21 - 22 ) . في الجهاد . وقال محقق جامع الأصول ( 9 / 540 - 541 ) واللفظ له إسناده حسن وصححه ابن حبان وحسنه الحافظ في الإصابة ( 3 / 64 ) ( 5 ) فذلكم الرباط : أي الرباط المرغب فيه ، وأصل الرباط على الشيء ، كأنه حبس نفسه على هذه الطاعات . ( 6 ) مسلم برقم ( 251 ) .